=09 =09 Contemplar el Evangelio de hoy =09

D=C3=ADa lit=C3=BArgico: Viernes = XIV del tiempo ordinario

Santoral 11 de Julio: San Benito, a= bad, patr=C3=B3n de Europa

Texto del Evangelio (Mt 10,16-23): En aquel tiempo, Jes=C3=BAs dijo a sus disc=C3=ADpulos: =C2=ABMirad que = yo os env=C3=ADo como ovejas en medio de lobos. Sed, pues, prudentes como l= as serpientes, y sencillos como las palomas. Guardaos de los hombres, porqu= e os entregar=C3=A1n a los tribunales y os azotar=C3=A1n en sus sinagogas; = y por mi causa ser=C3=A9is llevados ante gobernadores y reyes, para que dei= s testimonio ante ellos y ante los gentiles. Mas cuando os entreguen, no os= preocup=C3=A9is de c=C3=B3mo o qu=C3=A9 vais a hablar. Lo que teng=C3=A1is= que hablar se os comunicar=C3=A1 en aquel momento. Porque no ser=C3=A9is v= osotros los que hablar=C3=A9is, sino el Esp=C3=ADritu de vuestro Padre el q= ue hablar=C3=A1 en vosotros.

Entregar=C3=A1 a la muerte hermano a hermano y padre a hijo; se levantar=C3= =A1n hijos contra padres y los matar=C3=A1n. Y ser=C3=A9is odiados de todos= por causa de mi nombre; pero el que persevere hasta el fin, =C3=A9se se sa= lvar=C3=A1. Cuando os persigan en una ciudad huid a otra, y si tambi=C3=A9n= en =C3=A9sta os persiguen, marchaos a otra. Yo os aseguro: no acabar=C3=A9= is de recorrer las ciudades de Israel antes que venga el Hijo del hombre=C2= =BB.

Comentario:=20 P. =20 Josep=20 LAPLANA OSB Monje de Montserrat =20 (Montserrat, Barcelona, Espa=C3=B1a)
=20
Ser=C3=A9is odiados de todos por causa de mi nombre

Hoy, el Evangelio remarca las dificultades y las contradicciones qu= e el cristiano habr=C3=A1 de sufrir por causa de Cristo y de su Evangelio, = y como deber=C3=A1 resistir y perseverar hasta el final. Jes=C3=BAs nos pro= meti=C3=B3: =C2=ABYo estoy con vosotros todos los d=C3=ADas hasta el fin de= l mundo=C2=BB (Mt 28,20); pero no ha prometido a los suyos un camino f=C3= =A1cil, todo lo contrario, les dijo: =C2=ABSer=C3=A9is odiados de todos por= causa de mi nombre=C2=BB (Mt 10,22).

La Iglesia y el mundo son dos realidades de =E2=80=9Cdif=C3=ADcil=E2=80=9D = convivencia. El mundo, que la Iglesia ha de convertir a Jesucristo, no es u= na realidad neutra, como si fuera cera virgen que s=C3=B3lo espera el sello= que le d=C3=A9 forma. Esto habr=C3=ADa sido as=C3=AD solamente si no hubie= se habido una historia de pecado entre la creaci=C3=B3n del hombre y su red= enci=C3=B3n. El mundo, como estructura apartada de Dios, obedece a otro se= =C3=B1or, que el Evangelio de san Juan denomina como =E2=80=9Cel se=C3=B1or= de este mundo=E2=80=9D, el enemigo del alma, al cual el cristiano ha hecho= juramento =E2=80=94en el d=C3=ADa de su bautismo=E2=80=94 de desobediencia= , de plantarle cara, para pertenecer s=C3=B3lo al Se=C3=B1or y a la Madre I= glesia que le ha engendrado en Jesucristo.

Pero el bautizado contin=C3=BAa viviendo en este mundo y no en otro, no ren= uncia a la ciudadan=C3=ADa de este mundo ni le niega su honesta aportaci=C3= =B3n para sostenerlo y para mejorarlo; los deberes de ciudadan=C3=ADa c=C3= =ADvica son tambi=C3=A9n deberes cristianos; pagar los impuestos es un debe= r de justicia para el cristiano. Jes=C3=BAs dijo que sus seguidores estamos= en el mundo, pero no somos del mundo (cf. Jn 17,14-15). No pertenecemos al= mundo incondicionalmente, s=C3=B3lo pertenecemos del todo a Jesucristo y a= la Iglesia, verdadera patria espiritual, que est=C3=A1 aqu=C3=AD en la tie= rra y que traspasa la barrera del espacio y del tiempo para desembarcarnos = en la patria definitiva del cielo.

Esta doble ciudadan=C3=ADa choca indefectiblemente con las fuerzas del peca= do y del dominio que mueven los mecanismos mundanos. Repasando la historia = de la Iglesia, Newman dec=C3=ADa que =C2=ABla persecuci=C3=B3n es la marca = de la Iglesia y quiz=C3=A1 la m=C3=A1s duradera de todas=C2=BB.

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