grthtrhthjhtyjytjytkergtrhtrjytjerhrfh4:24 29/09/2026Return-path: Envelope-to: lblanco@bagno-company.com Delivery-date: Wed, 13 Aug 2014 20:05:12 -0300 Received: from push5.grupointercom.com ([194.116.240.124]:36254) by mabel.servidorlinux6.com with smtp (Exim 4.82) (envelope-from ) id 1XHhbT-0000qG-Lt for lblanco@bagno-company.com; Wed, 13 Aug 2014 20:05:12 -0300 Received: (qmail 13916 invoked from network); 13 Aug 2014 23:05:09 -0000 Received: from unknown (HELO sandrita.grupointercom.com) (10.12.10.102) by push5.grupointercom.com with SMTP; 13 Aug 2014 23:05:09 -0000 Date: Thu, 14 Aug 2014 01:05:09 +0200 (CEST) From: evangeli@r.evangeli.net To: lblanco@bagno-company.com Message-ID: <685975012.121919.1407971109896.JavaMail.evangeli@sandrita> Subject: Contemplar el Evangelio de hoy MIME-Version: 1.0 Content-Type: multipart/mixed; boundary="----=_Part_121918_1582000417.1407971109896" X-Mailer: push.evangeli.net ------=_Part_121918_1582000417.1407971109896 Content-Type: text/html; charset=UTF-8 Content-Transfer-Encoding: quoted-printable

=09 =09 Contemplar el Evangelio de hoy =09

D=C3=ADa lit=C3=BArgico: Jueves X= IX del tiempo ordinario

Escuchar audio
Texto del Evangelio (Mt 18,21—19,1)= : En aquel tiempo, Pedro pregunt=C3=B3 a Jes=C3=BAs: =C2=ABSe=C3= =B1or, =C2=BFcu=C3=A1ntas veces tengo que perdonar las ofensas que me haga = mi hermano? =C2=BFHasta siete veces?=C2=BB. D=C3=ADcele Jes=C3=BAs: =C2=ABN= o te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete. Por eso el Rei= no de los Cielos es semejante a un rey que quiso ajustar cuentas con sus si= ervos. Al empezar a ajustarlas, le fue presentado uno que le deb=C3=ADa 10.= 000 talentos. Como no ten=C3=ADa con qu=C3=A9 pagar, orden=C3=B3 el se=C3= =B1or que fuese vendido =C3=A9l, su mujer y sus hijos y todo cuanto ten=C3= =ADa, y que se le pagase. Entonces el siervo se ech=C3=B3 a sus pies, y pos= trado le dec=C3=ADa: =C2=ABTen paciencia conmigo, que todo te lo pagar=C3= =A9=C2=BB. Movido a compasi=C3=B3n el se=C3=B1or de aquel siervo, le dej=C3= =B3 en libertad y le perdon=C3=B3 la deuda.

=C2=BBAl salir de all=C3=AD aquel siervo se encontr=C3=B3 con uno de sus co= mpa=C3=B1eros, que le deb=C3=ADa cien denarios; le agarr=C3=B3 y, ahog=C3= =A1ndole, le dec=C3=ADa: =C2=ABPaga lo que debes=C2=BB. Su compa=C3=B1ero, = cayendo a sus pies, le suplicaba: =C2=ABTen paciencia conmigo, que ya te pa= gar=C3=A9=C2=BB. Pero =C3=A9l no quiso, sino que fue y le ech=C3=B3 en la c= =C3=A1rcel, hasta que pagase lo que deb=C3=ADa. Al ver sus compa=C3=B1eros = lo ocurrido, se entristecieron mucho, y fueron a contar a su se=C3=B1or tod= o lo sucedido. Su se=C3=B1or entonces le mand=C3=B3 llamar y le dijo: =C2= =ABSiervo malvado, yo te perdon=C3=A9 a ti toda aquella deuda porque me lo = suplicaste. =C2=BFNo deb=C3=ADas t=C3=BA tambi=C3=A9n compadecerte de tu co= mpa=C3=B1ero, del mismo modo que yo me compadec=C3=AD de ti?=C2=BB. Y encol= erizado su se=C3=B1or, le entreg=C3=B3 a los verdugos hasta que pagase todo= lo que le deb=C3=ADa. Esto mismo har=C3=A1 con vosotros mi Padre celestial= , si no perdon=C3=A1is de coraz=C3=B3n cada uno a vuestro hermano=C2=BB.
Y sucedi=C3=B3 que, cuando acab=C3=B3 Jes=C3=BAs estos discursos, parti=C3= =B3 de Galilea y fue a la regi=C3=B3n de Judea, al otro lado del Jord=C3=A1= n.

Comentario:=20 Rev. D. =20 Joan=20 BLAD=C3=89 i Pi=C3=B1ol =20 =20 (Barcelona, Espa=C3=B1a)

=20

Se=C3=B1or, =C2=BFcu=C3=A1ntas veces tengo que perdonar las of= ensas que me haga mi hermano?

Hoy, preguntar =C2=AB=C2=BFcu=C3=A1ntas veces tengo que perdonar la= s ofensas que me haga mi hermano?=C2=BB (Mt 18,21), puede significar: =E2= =80=94=C3=89stos a quienes tanto amo, los veo tambi=C3=A9n con man=C3=ADas = y caprichos que me molestan, me importunan cada dos por tres, no me hablan.= .. Y esto un d=C3=ADa y otro d=C3=ADa. Se=C3=B1or, =C2=BFhasta cu=C3=A1ndo = los he de aguantar?

Jes=C3=BAs contesta con la lecci=C3=B3n de la paciencia. En realidad, los d= os colegas coinciden cuando dicen: =C2=ABTen paciencia conmigo=C2=BB (Mt 18= ,26.29). Mientras la intemperancia del malvado, que ahogaba al otro por poc= a cosa, le ocasiona la ruina moral y econ=C3=B3mica, la paciencia del rey, = a la vez que salva al deudor, a la familia y sus bienes, engrandece la pers= onalidad del monarca y le genera la confianza de la corte. La reacci=C3=B3n= del rey, en labios de Jes=C3=BAs, nos recuerda aquello del libro de los Sa= lmos: =C2=ABMas el perd=C3=B3n se halla junto a ti, para que seas temido=C2= =BB (Sal 130,4).

Est=C3=A1 claro que nos hemos de oponer a la injusticia, y, si es necesario= , en=C3=A9rgicamente (soportar el mal ser=C3=ADa un indicio de apat=C3=ADa = o de cobard=C3=ADa). Pero la indignaci=C3=B3n es sana cuando en ella no hay= ego=C3=ADsmo, ni ira, ni necedad, sino deseo recto de defender la verdad. = La aut=C3=A9ntica paciencia es la que nos lleva a soportar misericordiosame= nte la contradicci=C3=B3n, la debilidad, las molestias, las faltas de oport= unidad de las personas, de los acontecimientos o de las cosas. Ser paciente= equivale a dominarse a uno mismo. Los seres susceptibles o violentos no pu= eden ser pacientes porque ni reflexionan ni son amos de s=C3=AD mismos.

La paciencia es una virtud cristiana porque forma parte del mensaje del Rei= no de los cielos, y se forja en la experiencia de que todo el mundo tenemos= defectos. Si Pablo nos exhorta a soportarnos los unos a los otros (cf. Col= 3,12-13), Pedro nos recuerda que la paciencia del Se=C3=B1or nos da la opo= rtunidad de salvarnos (cf. 2Pe 3,15).

Ciertamente, =C2=A1cu=C3=A1ntas veces la paciencia del buen Dios nos ha per= donado en el confesionario! =C2=BFSiete veces? =C2=BFSetenta veces siete? = =C2=A1Quiz=C3=A1 m=C3=A1s!


¿Deseas ayudarnos? Si te ha g= ustado mucho este comentario, por favor haz click aquí.

Suscribir a un amigo Suspensión temporal Cancelar el servicio
------=_Part_121918_1582000417.1407971109896 Content-Type: text/plain; charset=UTF-8 Content-Transfer-Encoding: 7bit ------=_Part_121918_1582000417.1407971109896--