=09 =09 Contemplar el Evangelio de hoy =09

D=C3=ADa lit=C3=BArgico: S=C3=A1b= ado XXI del tiempo ordinario

Texto del Evangelio (Mt 25,14-30): En aquel tiempo, Jes=C3=BAs dijo a sus disc=C3=ADpulos: =C2=ABUn hombre,= al ausentarse, llam=C3=B3 a sus siervos y les encomend=C3=B3 su hacienda: = a uno dio cinco talentos, a otro dos y a otro uno, a cada cual seg=C3=BAn s= u capacidad; y se ausent=C3=B3. Enseguida, el que hab=C3=ADa recibido cinco= talentos se puso a negociar con ellos y gan=C3=B3 otros cinco. Igualmente = el que hab=C3=ADa recibido dos gan=C3=B3 otros dos. En cambio, el que hab= =C3=ADa recibido uno se fue, cav=C3=B3 un hoyo en tierra y escondi=C3=B3 el= dinero de su se=C3=B1or.

=C2=BBAl cabo de mucho tiempo, vuelve el se=C3=B1or de aquellos siervos y a= justa cuentas con ellos. Lleg=C3=A1ndose el que hab=C3=ADa recibido cinco t= alentos, present=C3=B3 otros cinco, diciendo: =E2=80=98Se=C3=B1or, cinco ta= lentos me entregaste; aqu=C3=AD tienes otros cinco que he ganado=E2=80=99. = Su se=C3=B1or le dijo: =E2=80=98=C2=A1Bien, siervo bueno y fiel!; en lo poc= o has sido fiel, al frente de lo mucho te pondr=C3=A9; entra en el gozo de = tu se=C3=B1or=E2=80=99. Lleg=C3=A1ndose tambi=C3=A9n el de los dos talentos= dijo: =E2=80=98Se=C3=B1or, dos talentos me entregaste; aqu=C3=AD tienes ot= ros dos que he ganado=E2=80=99. Su se=C3=B1or le dijo: =E2=80=98=C2=A1Bien,= siervo bueno y fiel!; en lo poco has sido fiel, al frente de lo mucho te p= ondr=C3=A9; entra en el gozo de tu se=C3=B1or=E2=80=99.

=C2=BBLleg=C3=A1ndose tambi=C3=A9n el que hab=C3=ADa recibido un talento di= jo: =E2=80=98Se=C3=B1or, s=C3=A9 que eres un hombre duro, que cosechas dond= e no sembraste y recoges donde no esparciste. Por eso me dio miedo, y fui y= escond=C3=AD en tierra tu talento. Mira, aqu=C3=AD tienes lo que es tuyo= =E2=80=99. Mas su se=C3=B1or le respondi=C3=B3: =E2=80=98Siervo malo y pere= zoso, sab=C3=ADas que yo cosecho donde no sembr=C3=A9 y recojo donde no esp= arc=C3=AD; deb=C3=ADas, pues, haber entregado mi dinero a los banqueros, y = as=C3=AD, al volver yo, habr=C3=ADa cobrado lo m=C3=ADo con los intereses. = Quitadle, por tanto, su talento y d=C3=A1dselo al que tiene los diez talent= os. Porque a todo el que tiene, se le dar=C3=A1 y le sobrar=C3=A1; pero al = que no tiene, aun lo que tiene se le quitar=C3=A1. Y a ese siervo in=C3=BAt= il, echadle a las tinieblas de fuera. All=C3=AD ser=C3=A1 el llanto y el re= chinar de dientes=E2=80=99=C2=BB.

Comentario:=20 Rev. D. =20 Albert=20 SOLS i L=C3=BAcia =20 =20 (Barcelona, Espa=C3=B1a)
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Un hombre, al ausentarse, llam=C3=B3 a sus siervos y les encom= end=C3=B3 su hacienda

Hoy contemplamos la par=C3=A1bola de los talentos. En Jes=C3=BAs ap= reciamos como un momento de cambio de estilo en su mensaje: el anuncio del = Reino ya no se limita tanto a se=C3=B1alar su proximidad como a describir s= u contenido mediante narraciones: =C2=A1es la hora de las par=C3=A1bolas!
Un gran hombre decide emprender un largo viaje, y conf=C3=ADa todo el patri= monio a sus siervos. Pudo haberlo distribuido por partes iguales, pero no l= o hizo as=C3=AD. Dio a cada uno seg=C3=BAn su capacidad (cinco, dos y un ta= lentos). Con aquel dinero pudo cada criado capitalizar el inicio de un buen= negocio. Los dos primeros se lanzaron a la administraci=C3=B3n de sus dep= =C3=B3sitos, pero el tercero =E2=80=94por miedo o por pereza=E2=80=94 prefi= ri=C3=B3 guardarlo eludiendo toda inversi=C3=B3n: se encerr=C3=B3 en la com= odidad de su propia pobreza.

El se=C3=B1or regres=C3=B3 y... exigi=C3=B3 la rendici=C3=B3n de cuentas (c= f. Mt 25,19). Premi=C3=B3 la valent=C3=ADa de los dos primeros, que duplica= ron el dep=C3=B3sito confiado. El trato con el criado =E2=80=9Cprudente=E2= =80=9D fue muy distinto.

El mensaje de la par=C3=A1bola sigue teniendo una gran actualidad. La separ= aci=C3=B3n progresiva entre la Iglesia y los Estados no es mala, todo lo co= ntrario. Sin embargo, esta mentalidad global y progresiva esconde un efecto= secundario, peligroso para los cristianos: ser la imagen viva de aquel ter= cer criado a quien el amo (figura b=C3=ADblica de Dios Padre) reproch=C3=B3= con gran severidad. Sin malicia, por pura comodidad o miedo, corremos el p= eligro de esconder y reducir nuestra fe cristiana al entorno privado de fam= ilia y amigos =C3=ADntimos. El Evangelio no puede quedar en una lectura y e= st=C3=A9ril contemplaci=C3=B3n. Hemos de administrar con valent=C3=ADa y ri= esgo nuestra vocaci=C3=B3n cristiana en el propio ambiente social y profesi= onal proclamando la figura de Cristo con las palabras y el testimonio.

Comenta san Agust=C3=ADn: =C2=ABQuienes predicamos la palabra de Dios a los= pueblos no estamos tan alejados de la condici=C3=B3n humana y de la reflex= i=C3=B3n apoyada en la fe que no advirtamos nuestros peligros. Pero nos con= suela el que, donde est=C3=A1 nuestro peligro por causa del ministerio, all= =C3=AD tenemos la ayuda de vuestras oraciones=C2=BB.

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