=09 =09 Contemplar el Evangelio de hoy =09

D=C3=ADa lit=C3=BArgico: Martes X= XII del tiempo ordinario

Texto del Evangelio (Lc 4,31-37): En aquel tiempo, Jes=C3=BAs baj=C3=B3 a Cafarna=C3=BAm, ciudad de Galilea= , y los s=C3=A1bados les ense=C3=B1aba. Quedaban asombrados de su doctrina,= porque hablaba con autoridad. Hab=C3=ADa en la sinagoga un hombre que ten= =C3=ADa el esp=C3=ADritu de un demonio inmundo, y se puso a gritar a grande= s voces: =C2=AB=C2=A1Ah! =C2=BFQu=C3=A9 tenemos nosotros contigo, Jes=C3=BA= s de Nazaret? =C2=BFHas venido a destruirnos? S=C3=A9 qui=C3=A9n eres t=C3= =BA: el Santo de Dios=C2=BB. Jes=C3=BAs entonces le conmin=C3=B3 diciendo: = =C2=ABC=C3=A1llate, y sal de =C3=A9l=C2=BB. Y el demonio, arroj=C3=A1ndole = en medio, sali=C3=B3 de =C3=A9l sin hacerle ning=C3=BAn da=C3=B1o. Quedaron= todos pasmados, y se dec=C3=ADan unos a otros: =C2=AB=C2=A1Qu=C3=A9 palabr= a =C3=A9sta! Manda con autoridad y poder a los esp=C3=ADritus inmundos y sa= len=C2=BB. Y su fama se extendi=C3=B3 por todos los lugares de la regi=C3= =B3n.

Comentario:=20 Rev. D. =20 Joan=20 BLAD=C3=89 i Pi=C3=B1ol =20 =20 (Barcelona, Espa=C3=B1a)
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Quedaban asombrados de su doctrina, porque hablaba con autorid= ad

Hoy vemos c=C3=B3mo la actividad de ense=C3=B1ar fue para Jes=C3=BA= s la misi=C3=B3n central de su vida p=C3=BAblica. Pero la predicaci=C3=B3n = de Jes=C3=BAs era muy distinta a la de los otros maestros y esto hac=C3=ADa= que la gente se extra=C3=B1ara y se admirara. Ciertamente, aunque el Se=C3= =B1or no hab=C3=ADa estudiado (cf. Jn 7,15), desconcertaba con sus ense=C3= =B1anzas, porque =C2=ABhablaba con autoridad=C2=BB (Lc 4,32). Su estilo de = hablar ten=C3=ADa la autoridad de quien se sabe el =E2=80=9CSanto de Dios= =E2=80=9D.

Precisamente, aquella autoridad de su hablar era lo que daba fuerza a su le= nguaje. Utilizaba im=C3=A1genes vivas y concretas, sin silogismos ni defini= ciones; palabras e im=C3=A1genes que extra=C3=ADa de la misma naturaleza cu= ando no de la Sagrada Escritura. No hay duda de que Jes=C3=BAs era buen obs= ervador, hombre cercano a las situaciones humanas: al mismo tiempo que le v= emos ense=C3=B1ando, tambi=C3=A9n lo contemplamos cerca de las gentes haci= =C3=A9ndoles el bien (con curaciones de enfermedades, con expulsiones de de= monios, etc.). Le=C3=ADa en el libro de la vida de cada d=C3=ADa experienci= as que le serv=C3=ADan despu=C3=A9s para ense=C3=B1ar. Aunque este material= era tan elemental y =E2=80=9Crudimentario=E2=80=9D, la palabra del Se=C3= =B1or era siempre profunda, inquietante, radicalmente nueva, definitiva.
La cosa m=C3=A1s grande del hablar de Jesucristo era el compaginar la autor= idad divina con la m=C3=A1s incre=C3=ADble sencillez humana. Autoridad y se= ncillez eran posibles en Jes=C3=BAs gracias al conocimiento que ten=C3=ADa = del Padre y su relaci=C3=B3n de amorosa obediencia con =C3=89l (cf. Mt 11,2= 5-27). Es esta relaci=C3=B3n con el Padre lo que explica la armon=C3=ADa = =C3=BAnica entre la grandeza y la humildad. La autoridad de su hablar no se= ajustaba a los par=C3=A1metros humanos; no hab=C3=ADa competencia, ni inte= reses personales o af=C3=A1n de lucirse. Era una autoridad que se manifesta= ba tanto en la sublimidad de la palabra o de la acci=C3=B3n como en la humi= ldad y sencillez. No hubo en sus labios ni la alabanza personal, ni la alti= vez, ni gritos. Mansedumbre, dulzura, comprensi=C3=B3n, paz, serenidad, mis= ericordia, verdad, luz, justicia... fueron el aroma que rodeaba la autorida= d de sus ense=C3=B1anzas.

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