=09 =09 Contemplar el Evangelio de hoy =09

D=C3=ADa lit=C3=BArgico: Lunes XX= VIII del tiempo ordinario

Texto del Evangelio (Lc 11,29-32): En aquel tiempo, habi=C3=A9ndose reunido la gente alrededor de Jes=C3=BA= s, =C3=89l comenz=C3=B3 a decir: =C2=ABEsta generaci=C3=B3n es una generaci= =C3=B3n malvada; pide una se=C3=B1al, y no se le dar=C3=A1 otra se=C3=B1al = que la se=C3=B1al de Jon=C3=A1s. Porque, as=C3=AD como Jon=C3=A1s fue se=C3= =B1al para los ninivitas, as=C3=AD lo ser=C3=A1 el Hijo del hombre para est= a generaci=C3=B3n. La reina del Mediod=C3=ADa se levantar=C3=A1 en el Juici= o con los hombres de esta generaci=C3=B3n y los condenar=C3=A1: porque ella= vino de los confines de la tierra a o=C3=ADr la sabidur=C3=ADa de Salom=C3= =B3n, y aqu=C3=AD hay algo m=C3=A1s que Salom=C3=B3n. Los ninivitas se leva= ntar=C3=A1n en el Juicio con esta generaci=C3=B3n y la condenar=C3=A1n; por= que ellos se convirtieron por la predicaci=C3=B3n de Jon=C3=A1s, y aqu=C3= =AD hay algo m=C3=A1s que Jon=C3=A1s=C2=BB.

Comentario:=20 P. =20 Raimondo M.=20 SORGIA Mannai OP =20 =20 (San Domenico di Fiesole, Florencia, Italia)
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Esta generaci=C3=B3n es una generaci=C3=B3n malvada; pide una = se=C3=B1al

Hoy, la voz dulce =E2=80=94pero severa=E2=80=94 de Cristo pone en g= uardia a los que est=C3=A1n convencidos de tener ya el =E2=80=9Cbillete=E2= =80=9D para el Para=C3=ADso solamente porque dicen: =C2=AB=C2=A1Jes=C3=BAs,= qu=C3=A9 bello que eres!=C2=BB. Cristo ha pagado el precio de nuestra salv= aci=C3=B3n sin excluir a nadie, pero hay que observar unas condiciones b=C3= =A1sicas. Y, entre otras, est=C3=A1 la de no pretender que Cristo lo haga t= odo y nosotros nada. Esto ser=C3=ADa no solamente necedad, sino malvada sob= erbia. Por esto, el Se=C3=B1or hoy usa la palabra =E2=80=9Cmalvada=E2=80=9D= : =C2=ABEsta generaci=C3=B3n es una generaci=C3=B3n malvada; pide una se=C3= =B1al, y no se le dar=C3=A1 otra se=C3=B1al que la se=C3=B1al de Jon=C3=A1s= =C2=BB (Lc 11,29). Le da el nombre de =E2=80=9Cmalvada=E2=80=9D porque pone= la condici=C3=B3n de ver antes milagros espectaculares para dar despu=C3= =A9s su eventual y condescendiente adhesi=C3=B3n.

Ni ante sus paisanos de Nazaret accedi=C3=B3, porque =E2=80=94=C2=A1exigent= es!=E2=80=94 pretend=C3=ADan que Jes=C3=BAs signara su misi=C3=B3n de profe= ta y Mes=C3=ADas mediante maravillosos prodigios, que ellos querr=C3=ADan s= aborear como espectadores sentados desde la butaca de un cine. Pero eso no = puede ser: el Se=C3=B1or ofrece la salvaci=C3=B3n, pero s=C3=B3lo a aquel q= ue se sujeta a =C3=89l mediante una obediencia que nace de la fe, que esper= a y calla. Dios pretende esa fe antecedente (que en nuestro interior =C3=89= l mismo ha puesto como una semilla de gracia).

Un testigo en contra de los creyentes que mantienen una caricatura de la fe= ser=C3=A1 la reina del Mediod=C3=ADa, que se desplaz=C3=B3 desde los confi= nes de la tierra para escuchar la sabidur=C3=ADa de Salom=C3=B3n, y resulta= que =C2=ABaqu=C3=AD hay algo m=C3=A1s que Salom=C3=B3n=C2=BB (Lc 11,31). D= ice un proverbio que =C2=ABno hay peor sordo que quien no quiere o=C3=ADr= =C2=BB. Cristo, condenado a muerte, resucitar=C3=A1 a los tres d=C3=ADas: a= quien le reconozca, le propone la salvaci=C3=B3n, mientras que para los ot= ros =E2=80=94regresando como Juez=E2=80=94 no quedar=C3=A1 ya nada qu=C3=A9= hacer, sino o=C3=ADr la condenaci=C3=B3n por obstinada incredulidad. Acept= =C3=A9mosle con fe y amor adelantados. Le reconoceremos y nos reconocer=C3= =A1 como suyos. Dec=C3=ADa el Siervo de Dios Don Alberione: =C2=ABDios no g= asta la luz: enciende las lamparillas en la medida en que hagan falta, pero= siempre en tiempo oportuno=C2=BB.

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